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六年级下学期练习一口语交际是“介绍家乡”.求一篇邳州景点的导游词

六年级下学期练习一口语交际是“介绍家乡”.求一篇邳州景点的导游词

匿名用户 | 2017-05-23 08:07

全部答案

（共1个回答）

各位游客：
大家好!欢迎来到艾山自然风景区观光游览.我们现在看到的就是闻名遐迩的艾山九龙沟风景区.古人说：仁者爱山,智者乐水.走进自然,亲近自然,不仅是古人的传统,也是现代人的渴望.所以,今天就有请各位放松心情,随我一起融入到艾山秀美的景色之中,感受别样的山林情趣.
艾山位于邳州北部铁富镇境内,地处苏北鲁南交界处,东临沂河,西濒京河大运河,310国道横穿东西,邳苍省道纵贯南北.景区总面积20平方公里.传说因远古时代遍山生艾且每60年出一次神艾而得名.山体呈东西走向,分南北二岭,由大小九座山头相连而成,因此古时又称为"九顶艾华山".主峰位于群峰西南,海拔197.2米.
艾山位居苏北三大名山之列,与花果山、云龙山同在310国道上.山奇水秀,林壑幽美,是邳州第一名山.古代有"国之巅,泰山也,邳之巅,艾山也"的说法.自古以来,艾山就是僧侣聚居、名人涉足和兵家必争之地,更是人们寻幽揽胜、游春赏景和消夏避暑的好去处.
（汉阙山广场）现在呈现在大家面前的是汉阙山门广场.它是艾山的标志性建筑.其中主体建筑汉阙观景台高18米,是苏北鲁南地区最高大的汉阙式仿古建筑.内部结构分为三层,游客可以逐层登临台上,四季美景,尽收眼底.山门广场总面积一万多平方米,每年的艾山桃花节、农民艺术节等活动都在这里进行.大家看,观景台西侧的这幅巨型大理石贴面标志牌,上面镌刻着本地书法家题写的"艾山洞石沟风景区"八个隶体大字,背面是关于风景区的简介.为什么叫洞石沟呢?这是由它的地形地貌所决定的,艾山南北两条山脉从西部聚拢,向东呈"八"字型逐渐展开,中间因此形成了一个面积数平方公里的大山凹.这里沟壑纵横、林木葱茏、峰峦叠翠、堑险涧幽,如同人间仙境.当地人就习惯称它为洞石沟.后代文人墨客来到这里,发现山凹间天然形成九道形态各异、连绵起伏数百米的巨大黄土垄脊,好似九条腾飞的巨龙,因此又给它取名"九龙沟".
（艾王路）我们现在行走的这条路叫艾王路.这里是古代艾王城的主要通道.全长大约两公里.我们可以想象古人骑着高头大马,由此路进山到达艾王城的情景.西面有莲花塘,东面是万亩桃园.春天,四面八方的游客赶来赏桃花美景,夏秋时节,可以现场采摘新鲜的桃、杏和苹果.每年春节,周围的百姓都有登山的风俗,这条路上更是熙熙攘攘、热闹非凡.
（仙人湖）大家看到的这个湖叫做仙人湖.相传古时候这里是一个小湖泊,湖水清澈,湖面风景优美.八仙路过这里,被这里宜人的湖光山色所吸引,乘兴跳入湖中沐浴,"仙人湖"的名字因此得来.上个世纪五十年代,在湖东筑坝蓄水,初具规模,后来经过历次开挖增容,现在湖区面积已达35万平方米,湖容量达80万立方米.湖面上这座单孔圆拱式的桥就叫仙人桥,如今,"仙人已乘黄鹤去,白云千载空悠悠",不过大家不要为看不到神仙而遗憾,到仙人桥上走一走,乘游船画舫到湖心岛上游一游,您一定会觉得不是神仙,胜似神仙.
（艾王城遗址）从仙人湖水下延伸到北面果园的区域,是古代艾王城的遗址.相传艾王城始建于春秋战国时期,与现在戴庄镇境内的良王城遗址属同一时代,为西周时期徐偃王的后代所建.据史书记载,周穆王六年,穆王命令徐族首领徐子诞以邳为基地建立徐国,并铸了一个鼎,鼎上有铭文"艾".艾山即为徐国的镇国之山.大家知道,艾作为一种中药,可以疗疾辟邪.先民以艾来为山命名,有着祈祥佑祉的意思.其实,艾这种植物身上还寄寓着美丽的爱情呢.《诗经》中有"彼采艾兮,一日不见如三岁兮",说的是有一位男子和一位女子,他们两个人常常一起去山上采草药,因为常常见面男子觉得那女子很温柔,女子觉得男子很体贴,都很喜欢对方.如果他们一天没有见到面,就会觉得好像分开了三年一样,想念对方,这就是我们通常所说的"一日三秋"这个成语的由来.
西周至春秋时期,徐偃王管辖着徐泗一带,在东夷诸国中势力最为强大,偃王为人仁厚,深得民心,他曾经联合淮夷等抗周,"百姓随之者以万数",后来,周穆王袭其不备,大破徐军,杀掉徐偃王.周穆王除去心腹大患之后,为了争取民心,采取了优待俘虏的政策,将偃王的后代子孙封为徐子.后来,由偃王之后的某代王子在艾山上建起了艾王城.徐国传到第十一世孙章禹的时候,已经到了春秋末期,公元前512年,徐国最终被吴王阖闾所灭.民间传说中,艾王收留了图谋复国报仇的吴王僚的儿子庆忌,并把他藏在艾王城里,因此遭到吴王阖闾的怨恨,阖闾于是决开山水冲毁艾王城.这就是《左传》中所记载的"防山以水之,已卯灭徐".现在,我们从洞石沟的实际地形来看,沟内最大的那条土龙脊在上古时代极有可能就是一道拦蓄山水的天然土坝.上个世纪六十年代,地方政府在扩挖仙人湖时,曾经挖出了大量的方砖大瓦以及部分青铜器和钱币,出土了陶器、鹿角和兽骨等文物,还在半店村果园内发现了一处四面用青石板砌成的地下通道,疑似古艾王城的下水道.可以说,这些遗存像一幅幅历史画卷,给我们展示了古艾王城的辉煌和文明.
（凤凰台）这座十多米高的黄土山丘叫凤凰台,传说因古代落过凤凰而得名.其实,这里是一处年代久远的道教寺庙群遗址.相传上古时代台上曾经建有黄帝庙,庙前碑文有轩辕帝时的相关记载.凤凰台上历代都建有道观寺庙.清朝初年,这里建有玉皇阁、玄帝庙,台下建有三大土庙和子孙堂.顺治年间,这里还铸了一尊1600斤重的玄帝铁像和一口一人多高的大铁钟,以及一个100多斤重的铁磬,另外还特制了一面大鼓悬架在殿堂上,晨钟暮鼓在山林间响彻了200多年,直到解放初期,玉皇阁与奶奶庙一起被人为毁掉.
大家看凤凰台所处的位置,后有群山环抱,四周丛林密布,前面是翠竹园、橡树林和古柿林,再向南就是九龙涧和九龙脊,这里不仅景色宜人,而且还是进入洞石沟腹地的必经之路,每年旅游旺季,这里也是游人最多的地方.现在,台上的雕塑是黄石公授书张良的组雕以及十二生肖的群雕.那座具有汉代风格的建筑是地方政府投资60万元新建的艾山艺术馆,用来举办各种民俗展览和文体活动.
（蛟龙碑亭）艾山这块风水宝地,不仅养育了祖祖辈辈的艾山人,而且培育出了一代代英才.大家看这边有两座碑,碑上刻着蛟龙,因此叫做蛟龙碑,均为清朝皇帝御赐.这第一块碑是乾隆五十年,嘉庆皇帝的老师王希文之碑,碑高约四米.王希文1766年出生于邳州市连防乡艾山后村,学识渊博,被乾隆皇帝请进宫做嘉庆太子的老师.太子曾经一度废学掷书于地,希文严加训斥,恰巧乾隆赶到,考问希文："我儿读书也做皇帝,不读书也做皇帝,何必如此认真?"希文跪着回答："臣闻读书做尧舜之君,不读书为桀纣之王".乾隆听后,双手将希文搀起,严斥太子,并下圣御："如教而不学,可严加惩戒".王希文于1841年去世之后,乾隆为其树蛟龙碑,以褒奖王希文对嘉庆的培养之功.这第二块碑是清朝武功大将张旺之碑,立于光绪九年.张旺是邳州连防乡张庄村人,武艺高强,多次征战有功,被封为武功大将军,去世后,光绪皇帝为其亲树蛟龙碑,特别授给他"甘肃清河营都司纪勇巴图鲁"的称号."巴图鲁"是满族语,意思是勇士.大家看这两座蛟龙碑的碑帽都是二龙戏珠,但是雕刻的笔法各有不同.王希文碑上的两条龙,龙首显得温顺端庄,龙身有镂空之处,而张旺的碑雕刻手法则干脆利落,由此可见,即便是御赐的蛟龙碑也是文武有别.
（九龙涧与九龙脊）这条弯弯曲曲的小溪叫做九龙涧.它源自艾山西山口南北两山脉结合处,下游流入仙人湖,全长约五华里.九龙涧自西向东,蜿蜒曲折,顺山势而下,一路流经黑风口、黑风潭、跌水瀑、平涧桥、曲拱桥、三迭潭等几处景点.大家沿涧赏游,听潺潺流水,闻鸟语花香,一路可见翠绿的竹林,挺拔的松柏,稀有的乌柏树、百年老榕树,以及野生的山枣、棠梨,可以说是一个天然的野生植物园.
艾山素有"三奇"、"一绝"的景观.三奇：一是山奇,山虽不算高,石也不算怪,但民间一直流传"艾山出云,不用问神"的说法.就是说每当下雨前的几个小时,天空还是一片晴朗,艾山却吞云吐雾,环绕在半山腰,笼罩住山峰,它像是告诉人们大雨将至似的；二是水奇,洞石沟内的山泉,富含多种矿物质和微量元素,甘甜可口,常年饮用有益于健康,延年益寿,是一种极具开发价值的天然矿泉水资源.我们已经依据这个优势开发出了洞石山泉水以及九龙山泉水.三是洞奇,洞石沟内冬暖夏凉,夏天,沟内温度比沟外温度低3度以上.冬天,当沟外还是冰冻雪封的时候,沟内已冰融雪化,百草吐绿,非常奇妙；一绝,就是堑绝,洞石沟内自然形成的九道堑,像九条巨龙横卧其中,在沟中形成九道长峰,峰险林茂,峰峰相通.大家看,这自东向西一字排开的九条南北走向的土垅山脊,就是艾山洞石沟最著名的自然景观--九龙脊.九龙脊最奇特之处是虽处深山之中,却不掺半点碎石.这些黄土高垅南端都与艾山山体相连,北端都延伸到九龙涧,每道土垅高十多米至而三十米不等,长几百米,垅与垅之间形成一条条幽深曲折的峡谷.谷内内长满了洋槐和各种天然杂树,每年五月槐花盛开时节,花香袭人,沁人心脾,是最好的休闲之地.在九龙脊上行走,更是别有一番情趣,忽高忽低,险象环生,更适合于年轻人前来赏游.
关于九龙脊,还有着一段奇异的神话传说.相传,九龙脊中最高大的第三条龙脊在远古时候是一条会生长的土龙.土龙头南北尾,龙头一直延伸到艾山半坡上,龙尾则一直连接到凤凰台.它夜长昼歇,日有所进.据说如果能够爬过艾山山梁再延伸到山南龙鸭河边喝水,艾山周围的百姓就会富庶一方.后来土龙长到半山腰,被南方来的一位风水先生破了元气,从那以后不再生长,就成了我们现在看到的模样.
清朝诗人惠克端在《艾山杂咏》中这样写道："十里奇峰半里平,一峰才过一峰迎.青山似茧将人裹,不信前头有路行."写出了艾山"山穷水复疑无路,柳暗花明又一村"的景致.而千百年来,依据艾山地形地貌,还流传着许多美丽动人的神话传说和历史掌故.除了仙人湖之外,还有八仙聚会的"聚仙台",七仙洗澡的"七仙池",何仙姑沐浴的"仙姑池",三国谋士隐居的"徐庶洞".薛仁贵征东枪挑的"黑风口".
（聚仙台）聚仙台位于艾山主峰东南山坡下一个半圆形的山洼里,是一个平地突起的高台.高台三面环山,南临龙鸭河,被历代名人方士视为风水宝地.民间传说,八仙自蓬莱仙岛去南海观音处赴宴,路经此地,在台上停留多日,每天在聚仙台上饮酒下棋,到洞石沟内游山玩水,因此得名聚仙台.
（七仙池和仙姑池）七仙池和仙姑池位于仙人湖西南艾山南脉的北山坡上,天然形成于半山腰的石板坡上,两池在同一等高线上相距一百多米.传说中八仙白天在聚仙台聚会,晚间常来此沐浴.东边供七位男仙沐浴的水池名为七仙池,西边供女仙何仙姑沐浴的水池名为仙姑池.两池周围全是岩石,每块岩石都平整如凳,可坐可卧,便于沐浴.池水常年不干,水质甘甜清冽.既能美容,又可健身.历代以来,当地民间少男少女常常来此沐浴,由此还成就了不少美满姻缘和爱情故事呢.
（徐庶洞）相传三国时期,刘备的军师徐庶被曹操骗去后,虽身在曹营,却决意不为曹操献上一谋.后来他设计离开曹营,四处隐匿,辗转来到艾山,见这里山深林密,景色秀美,就在洞石沟里找了一个岩洞隐居下来,最后老死艾山,终不事曹,从而留下了"徐戍不离艾"的民间传说.
（黑风口）大家看,这边是一处纵深十多米的断崖绝壁,山石层叠,树生崖壁,这就是有名的黑风口.相传战国时期,吴王僚被刺杀之后,他的儿子庆忌逃难到艾王城,每天在这个地方操练兵马以图报仇复国,后来庆忌被勇士要离刺杀,其冤魂不散,常在这里旋起黑风,因而得名黑风口.此外,这里还是唐代一处古战场.相传唐朝初年,异邦自东海入侵,唐太宗李世民御驾东征,在此地被包围,勇将薛礼救驾突围,三枪挑断山崖救出了唐王.传说毕竟是传说,我们今天所能看到的险峻景象的确出于大自然的鬼斧神工,令人叹为观止.
（奶奶庙）我们对面的山峰就是艾山的主峰,山顶有奶奶庙遗址.奶奶庙兴建于明朝正德、嘉靖年间,后来屡经战乱屡次被毁,又几度重修.清朝一品宰相刘庸,也就是刘罗锅,曾来艾山祭祖并主持重修奶奶庙.庙址共有碑碣三座,上个世纪六十年代碑文还清晰可辨,上面有"国之巅,泰山也,邳之巅,艾山也"以及"大明正德,嘉靖年兴建"等碑文.文革期间,残庙和碑碣被彻底毁坏.据史料记载,明清年间,奶奶庙每年正月十五逢庙会,方圆几百里内的善男信女、游人香客都来艾山进香许愿、游春赏景,山上终日香雾缭绕,游人如织.庙宇坍塌后,庙会也迁到了山南的古镇邳城,这就是每年农历正月十五的邳城春会.
（华严寺）现在,大家看到的这座庄严古朴的庙宇是华严寺.艾山华严寺有着悠久的历史.它始建于唐朝贞观年间,规模宏大,是江北名寺之一.历经风雨,多次修复.乾隆年间,嘉庆皇帝的老师王希文亲自主持重修华严寺,并撰写了《重修佛殿碑记》,碑文现在还清晰可辨.解放初期,寺庙坍塌.本世纪初,邳州佛教界恢复重建华严寺.寺内供奉着由缅甸佛教界赠送的巨型卧佛以及彩绘十八罗汉塑像.这尊卧佛是由整块汉白玉雕刻而成,姿态优美,栩栩如生,在佛像中极为罕见.
（望龙亭、艾王阁、听松亭）站在寺前向东望,我们可以看到两个亭台和一座楼阁.南边的叫望龙亭.登上此亭向北俯视,七仙池就在脚下,九龙脊尽收眼底.举目远眺,山峦叠翠,仙湖波光,令人心旷神怡.因此是最好的登临处.
东面那座楼阁是艾王阁,高12.8米,分三层.登临艾王阁,东望可赏万亩桃园美景,西望可观座座青山秀色,南望俯瞰洞石沟全貌,北望可见村庄家园.站在阁上,更能引发仙境怀古的幽思.
我们再看北面长山的山顶,近处这座是听松亭.顾名思义,就是在亭内可以听见长山的松涛.登临这座亭,我们更能领略清风明月入画、晨钟暮鼓绕梁的情境.
艾山美景孕育出了灵秀的地方文化,这里是龙凤花鸟字之乡,也是中国龙凤花鸟字的发源地.可以把汉字写出一片鸟语花香来,而且是出于普通山民之手,这就是艾山所赐予的智慧和灵气吧.
各位朋友,今天大家随我一同游览了艾山的秀美山川、自然风貌以及各处人文古迹景点,俗话说山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵.艾山的八位"仙人"和九条"龙"期待着您下次再来,谢谢大家!
参考资料：刘学秀〈艾山洞石沟风景区旅游宣传册〉

匿名用户 | 2017-05-23 08:07